Định nghĩa

Harajuku là một hệ sinh thái thời trang hơn là một thẩm mỹ đơn lẻ. Nó bao gồm Gothic Lolita, Decora, Fairy Kei, Gyaru, Visual Kei và nhiều tiểu văn hóa xoay quanh phố Takeshita và công viên Yoyogi tại Tokyo. Các phong cách này chia sẻ triết lý DIY, cách tạo hình cực đoan và sự phủ nhận tính bảo thủ trong trang phục Nhật Bản. Chúng không giống nhau về ngoại hình. Nguồn gốc bắt đầu từ thời kỳ chiếm đóng của Mỹ sau chiến tranh. Văn hóa đại chúng phương Tây du nhập vào Nhật Bản. Giới trẻ tại Harajuku bắt đầu diễn giải lại thời trang phương Tây theo cách riêng. Năm 1997, Shoichi Aoki chụp ảnh họ cho tạp chí FRUiTS. Việc tư liệu hóa này thúc đẩy cộng đồng phát triển nhờ kho lưu trữ hình ảnh chung. Harajuku Girls của Gwen Stefani năm 2004 thu hút sự chú ý toàn cầu nhưng cũng gây tranh cãi về chiếm dụng văn hóa. Tuy nhiên, văn hóa gốc đã tồn tại từ trước và kéo dài sau thời điểm đó. Trong một xã hội coi trọng tính đồng nhất, Harajuku tạo ra một không gian cho việc tự kiến tạo bản sắc. Thời trang đóng vai trò như một màn trình diễn. Không gian công cộng trở thành sàn diễn.

Logic hình thể

Cơ thể trong Harajuku là vật liệu thô để kiến tạo. Tóc giả, kính áp tròng màu và trang điểm cầu kỳ biến đổi diện mạo hoàn toàn. Người mặc coi trang phục là việc xây dựng nhân vật có chủ đích thay vì thể hiện cái tôi tự nhiên. Cách thể hiện giới tính thay đổi tùy theo tiểu văn hóa. Lolita và Fairy Kei mang nét nữ tính qua các dấu ấn trẻ thơ thay vì sự gợi cảm. Sự kín đáo là cốt lõi. Váy thường dài đến gối hoặc hơn. Visual Kei xóa bỏ ranh giới giới tính bằng cách kết hợp glam rock và kịch Kabuki. Bản sắc được xây dựng mỗi sáng và thay đổi vào ngày hôm sau.

Hình mẫu

• Tạp chí FRUiTS1997-2017Tạp chí nhiếp ảnh đường phố của Shoichi Aoki lưu giữ tư liệu về Harajuku trong hai thập kỷ. Nó tạo ra kho lưu trữ hình ảnh chính và định nghĩa phong cách này với khán giả quốc tế.
• Kyary Pamyu Pamyu2011Video âm nhạc PONPONPON (2011) đã đưa thẩm mỹ Decora và kawaii đến với hàng triệu khán giả toàn cầu. Kyary chứng minh phong cách Harajuku có thể lan tỏa như một sản phẩm văn hóa đại chúng.
• Harajuku Girls của Gwen Stefani2004-2006Stefani sử dụng bốn vũ công Nhật Bản như những phụ kiện sống. Dự án bị chỉ trích là chiếm dụng văn hóa. Đây là ví dụ về việc văn hóa phương Tây làm đơn giản hóa các tiểu văn hóa đặc thù.
• Nana (manga/anime)2000-2009Bộ truyện của Ai Yazawa khiến phong cách punk và Visual Kei trở thành niềm khao khát của một thế hệ độc giả. Nó kết nối tiểu văn hóa đường phố Harajuku với truyền thông chính thống.

Dòng thời gian

• 1945-1960sThời kỳ Mỹ chiếm đóng mang văn hóa đại chúng phương Tây vào Nhật Bản. Giới trẻ Harajuku thử nghiệm trang phục phương Tây. Sự thử nghiệm này nhanh chóng trở thành phong cách bản địa đặc trưng.
• 1970sCác cửa hiệu thời trang mở cửa trên phố Takeshita. Các vũ công Takenoko-zoku tụ tập tại công viên Yoyogi trong trang phục tự may rực rỡ. Họ biến không gian công cộng thành nơi trình diễn.
• 1980sVisual Kei phát triển qua các ban nhạc như X Japan. Họ kết hợp tính kịch nghệ của glam rock với thẩm mỹ Nhật Bản. Các tiểu văn hóa mới bắt đầu phân nhánh nhanh chóng.
• 1990sFRUiTS ra mắt năm 1997 và lưu lại những khoảnh khắc vốn dĩ phù du. Gothic Lolita hình thành rõ nét. Harajuku trở thành địa điểm hành hương cho cả người tham gia lẫn người quan sát.
• 2000-2010Harajuku đạt đến đỉnh cao nhận diện toàn cầu. Decora và Fairy Kei trở thành các tiểu văn hóa riêng biệt. Harajuku Girls (2004) của Gwen Stefani gây ra tranh luận về quyền sở hữu thẩm mỹ đường phố.
• 2010s-nayVăn hóa đường phố thưa thớt dần khi điện thoại thông minh thay thế các buổi tụ tập. Việc trình diễn bản sắc chuyển sang môi trường trực tuyến. Thời trang nhanh sao chép các diện mạo này và tách rời chúng khỏi bối cảnh gốc.
• 2020sSự hoài niệm về Harajuku thập niên 1990 và 2000 tăng cao trên TikTok. Harajuku trở thành một nhãn dán phong cách chung chung. Các tiểu văn hóa hồi sinh trên mạng nhưng mối liên kết với địa danh vật lý suy yếu.

Tham khảo

• Aoki, Shoichi. FRUiTS. Phaidon Press, 2001.