Монастичний стиль

Монастичний стиль ґрунтується на візуальній граматиці релігійного вбрання. Його визначають об’ємні силуети та приглушена палітра кольорів. Декор практично відсутній. Пріоритет надається важким натуральним тканинам. Історичним джерелом є західнохристиянська чернеча традиція. Бенедиктинці та цистерціанці носили простий одяг з місцевої вовни та льону. Статут святого Бенедикта 530 року приписував одяг відповідно до клімату. Цистерціанці відмовилися від фарбування вовни. Їх називали білими ченцями. Сучасні дизайнери використовують ці пропорції. Рік Оуенс та Йоджі Ямамото створюють колекції як світську позицію проти демонстративного споживання.

• Силует

  • Роби до підлоги та довгі туніки нижче коліна
  • Глибокі драпіровані каптури
  • Об’ємні форми що приховують контури тіла
  • Спущені плечі та широкі рукави
  • Кейпи та пончо як верхній шар
  • Високі коміри або горловини зі складками
  • Багатошарові композиції з видимими деталями кожного шару
  • Широкі штани з важкої тканини на зав’язках

• Матеріали

  • Важка вовна простого плетіння в земляних тонах
  • Натуральний небілений льон
  • Конопляне полотно для грубого верхнього одягу
  • Валяна вовна для каптурів та накидок
  • Грубий бавовняний канвас
  • Кашемір та альпака природних кольорів
  • Тканини ручного плетіння з вираженою текстурою

• Конструкція

  • Мінімальна кількість швів та проста геометрія крою
  • Зав’язки та мотузкові пояси замість застібок
  • Ґудзики з дерева або рогу
  • Необроблені краї на важких тканинах
  • Видимі ручні шви
  • Плоскі накладні кишені
  • Відсутність логотипів та принтів

• Кольори

  • Вівсяний та екрю
  • Глибокий коричневий та каштановий
  • Вугільний та попелястий
  • Чорний
  • Молочний та колір кістки
  • Приглушений оливковий та мох

• Взуття

  • Шкіряні сандалі
  • Прості черевики з матової шкіри
  • Сліпони з мінімальним профілем підошви
  • Плетені шкіряні пояси на туніках

Монастичний стиль робить тіло другорядним елементом. Об’єм спрямовує увагу на тканину та її рух. Силует має форму циліндра або конуса. Він огортає тіло єдиною колоною тканини. Гендерні відмінності мінімальні. Одяг функціонально унісекс. Комфорт та повторюваність є основою логіки стилю. Речі вільні та не сковують рухів. Їх можна носити щодня як сталу уніформу.

1. 01

   Статут святого Бенедикта (бл. 530 р. н. е.)

   Основоположний текст західного чернецтва. Бенедикт визначив необхідний набір одягу. Речі мали відповідати клімату та уникати марнославства.

2. 02

   Цистерціанська нефарбована вовна

   Відмова від фарбованих тканин створила візуальний код стилю. Орден став відомим як білі ченці.

3. 03

   Покази Ріка Оуенса2002 – дотепер

   Постійне використання довгих роб та каптурів. Найпомітніший сучасний орієнтир монастичного стилю.

4. 04

   Паризький дебют Йоджі Ямамото1981

   Темний об’ємний одяг заклав основи японського авангарду в цій естетиці.

5. 05

   Колекції Анн Демельмейстер1985–2013

   Багатошарові чорні речі з натуральних тканин. Бельгійський внесок в аскетичну моду.

6. 06

   Умберто Еко, Ім'я розиРоман 1980 року, фільм 1986 року

   Твір популяризував візуальну суворість бенедиктинського побуту серед широкої аудиторії.

• VI століття

  Бенедикт Нурсійський пише Статут у Монте-Кассіно. Документ визначає скромність як головний критерій одягу.

• 1098

  Заснування ордену цистерціанців. Вони обирають природний колір вовни як символ чистоти. Монастирі стають головними виробниками вовни в Європі.

• 1209

  Франциск Ассізький засновує орден францисканців. Їхній одяг виготовляється з найдешевшої грубої тканини як символ бідності.

• 1981

  Йоджі Ямамото та Рей Кавакубо представляють перші колекції в Парижі. Французька преса порівнює їхні силуети з релігійним вбранням.

• 1985–1990-ті

  Анн Демельмейстер та Гайдер Аккерман розвивають естетику багатошаровості. Мода стає аскетичною та концептуальною.

• 2002 – дотепер

  Рік Оуенс робить монастичні пропорції основою свого бренду. Він використовує важкі тканини та довгі туніки.

• 2010-ті – дотепер

  Термін стає загальноприйнятим у модній критиці. Естетика поєднується з рухом проти надмірного споживання та за повільну моду.

1. 01Бенедикт Нурсійський. Статут святого Бенедикта. Розділ 55. бл. 530 р. н. е.
2. 02Орден святого Бенедикта. Чернечий габіт.
3. 03Умберто Еко. Ім'я рози.
4. 04Crowfoot, E., Pritchard, F., Staniland, K. Textiles and Clothing, c. 1150-c. 1450. Museum of London, 1992.
5. 05Lawrence, C.H. Medieval Monasticism. Routledge, 2015.
6. 06Bolton, Andrew. Rei Kawakubo/Comme des Garcons, Art of the In-Between. Metropolitan Museum of Art, 2017.