Tanım

Monastik estetik dini cemaat giysilerinin görsel grameri üzerine kuruludur. Geniş silüetler ve soluk renk paletleri belirleyicidir. Doğal ve ağır kumaşlar tercih edilir. Kökeni Batı Hristiyan manastır geleneğine dayanır. Benediktin ve Cistercian tarikatları bu stilin tarihsel kaynağıdır. Aziz Benedict’in kuralı lüks yerine iklim şartlarına uygun giyinmeyi emreder. Cistercian keşişleri boyanmamış yün kullanarak kendilerini ayırmışlardır. Günümüzde Rick Owens ve Yohji Yamamoto gibi tasarımcılar bu oranları kullanır. Monastik giyim gösterişe karşı seküler bir reddediş biçimidir.

Beden Mantığı

Monastik stil bedeni ikincil bir unsur olarak görür. Hacimli kumaşlar dikkati bedenden kumaşın dökümüne yöneltir. Silüet vücuda oturmak yerine onu bir sütun gibi sarar. Cinsiyet ayrımı asgari düzeydedir. Tasarımlar hacim ve uzunluk odaklı olduğu için üniseks kabul edilir. Konfor ve süreklilik bu mantığın parçasıdır. Hareket özgürlüğü esastır. Giysiler her gün değişim gerektirmeden giyilmek üzere tasarlanmıştır.

Örnekler

• Aziz Benedict'in Kuralı, Bölüm 55 (MS 530)Batı manastır giyimini düzenleyen temel metindir. Benedict tunik ve pelerin gibi parçaları belirlemiştir. Giysilerin yerel iklime uygun olmasını ve gösterişten kaçınmasını emretmiştir.
• Cistercian boyanmamış yün (1098'den itibaren)Cistercian tarikatının boyalı kumaşı reddetmesi monastik renk paletinin temelini oluşturmuştur. Bu tarikat Beyaz Keşişler olarak tanınmıştır.
• Rick Owens podyum sunumları2002-günümüzYerlere kadar uzanan parçalar ve kapişonlu silüetler Owens'ın imzasıdır. Modern monastik modanın en güçlü referans noktasıdır.
• Yohji Yamamoto Paris çıkışı1981Yamamoto'nun sunduğu büyük beden ve koyu renkli dökümlü parçalar monastik tasarım dilinin öncüsü olmuştur.
• Ann Demeulemeester katmanlı siyah koleksiyonlar1985-2013Doğal kumaşlardan üretilen akışkan ve siyah ağırlıklı giysilerdir. Belçika ekolünün bu estetiğe en büyük katkısıdır.
• Umberto Eco, Gülün Adı1980 roman, 1986 filmOrtaçağ Benediktin yaşamını ve manastır giyiminin görsel sadeliğini geniş kitlelere tanıtmıştır.

Zaman Çizelgesi

• 6. yüzyılAziz Benedict manastır kurallarını Monte Cassino'da yazdı. 55. Bölüm keşişlerin iklime uygun ve kibirden uzak giyinmesini şart koştu.
• 1098Cistercian tarikatı kuruldu. Boyalı giysiler yerine doğal yün giyerek kendilerini ayırdılar. Tarikat büyük bir yün üreticisi haline geldi.
• 1209Aziz Francis mutlak yoksulluk vurgusuyla Fransisken tarikatını kurdu. Pahalı yünler yerine en ucuz ve kaba kumaşları tercih ettiler.
• 1981Yohji Yamamoto ve Rei Kawakubo Paris'te ilk koleksiyonlarını sergiledi. Fransız basını bu karanlık silüetleri dini giysilere benzetti.
• 1985-1990'larAnn Demeulemeester ve Haider Ackermann katmanlı ve akışkan silüetlerle monastik yaklaşımlar sergilediler.
• 2002 sonrasıRick Owens monastik oranları tasarımlarının merkezine yerleştirdi. Ağır kumaşlar ve dökümlü tunikler modern bir klasik haline geldi.
• 2010'lar-günümüzMonastik terimi moda literatüründe yerleşti. The Row ve Lemaire gibi markalar bu estetiği anti-tüketim hareketleriyle birleştirdi.

Referanslar

• Benedict of Nursia. Aziz Benedict'in Kuralı. Bölüm 55. MS 530.
• Aziz Benedict Tarikatı. "Manastır Alışkanlıkları."
• Eco, Umberto. Gülün Adı.
• Crowfoot, Elisabeth. Textiles and Clothing, c. 1150-c. 1450. Museum of London, 1992.
• Lawrence, C.H. Medieval Monasticism. Routledge, 2015.
• Bolton, Andrew. Rei Kawakubo/Comme des Garcons. Metropolitan Museum of Art, 2017.