Definition

Karasu är ett modeuttryck byggt på svarta designplagg. Det fungerar som en form av litteracitet. Namnet kommer från karasu-zoku eller kråktriben. Det var den japanska pressens etikett på de följare som klädde sig helt i Yohji Yamamoto, Comme des Garçons och Issey Miyake under 80-talet. De fick namnet för att de rörde sig i flockar klädda i svart. Startskottet var Yamamoto och Rei Kawakubos debut i Paris i början av 80-talet. De visade överdimensionerade och könsneutrala plagg med fransiga fållar och asymmetriska sömmar. Västerländska journalister såg det som en attack på det figurnära europeiska modet. De avfärdade stilen som Hiroshima chic. I Tokyo skapade kråktriben DC-kulturen. Det innebar en besatthet vid plagg som gick att identifiera genom sin designer. Det beteendet definierar estetiken än i dag. Den moderna formen är arkivmode. Man samlar på och bär äldre kollektioner från Margiela, Helmut Lang, Raf Simons och Rick Owens. Plaggen säljs via specialiserade handlare och plattformar som Grailed. Markörer som Margielas Tabi-skor med delad tå är centrala. För utomstående betyder de ingenting. För de invigda betyder de allt. Färgskalan är svart eller nästan svart. Konstruktionen bygger på dekonstruktion. Prydnaden är referensen i sig. Färgskalan är ett absolut krav. En outfit är bara korrekt om varje plagg är svart eller nästintill svart. Ett enskilt arkivplagg kan inte bära upp en outfit som innehåller andra färger.

Kroppslogik

Kroppen är en hängare för referenser. Den är inte en form som ska visas upp. Volymen döljer figuren istället för att rama in den. Kläderna håller sin egen silhuett oberoende av bäraren. Att tolka outfiten handlar om att läsa plagget. Det handlar inte om att titta på kroppen. Igenkänning ersätter exponering. Ingenting visar hud. Ett tränat öga kan datera en kappa till en specifik säsong genom dess sömmar. Enhetligheten är ett medvetet val. Att klä sig i svart varje dag tar bort det dagliga beslutet. Det placerar bäraren i en fyrtioårig tradition. Slitage och lagningar behålls som bevis på användning. Det påminner om hur den ursprungliga kråktriben behöll de trasiga fållarna som designerna skapat.

Exemplar

• Yohji Yamamoto och Rei Kawakubo i Paris1981-1983De två designernas första visningar i Paris introducerade stora, könsneutrala svarta kläder. De använde hål, trasiga fållar och asymmetri i en modestad präglad av glamour. Pressen reagerade med allt från förvirring till glåpordet Hiroshima chic. Kollektionerna blev grunden för att bära svart som ett intellektuellt val. Yamamotos beskrivning av svart som både ödmjukt och arrogant blev estetikens motto.
• Karasu-zoku1982-1990Anhängarna i Tokyo som bar designerna från topp till tå. De kallades kråktriben för att de flockades i svart. De skapade DC-brand-kulturen. Det innebar en besatthet av kläder som gick att identifiera genom sin designer. De förvandlade specifika konstruktioner till en läsbar identitet. Det beteendet definierar estetiken än idag.
• Martin Margiela1988-2009Den belgiska designern gjorde dekonstruktion till ett komplett språk. Han visade exponerade foder och vända sömmar. Han introducerade Tabi-skon vid sin första visning. Margiela vägrade att bli fotograferad. Det vände logofokuserad kultur till något striktare. Märket kändes bara igen på konstruktionen och fyra vita stygn. Att känna igen det blev ett test som bäraren ställer till betraktaren.
• David Casavant Archive2005-presentCasavant började samla på Raf Simons och Helmut Lang som tonåring. Han byggde det personliga arkiv som popstjärnor nu lånar från för videor och turnéer. Arkivets berömmelse gjorde samlande till en synlig praktik. Det förvandlade kråktribens beteende i varuhus till en disciplin på andrahandsmarknaden.
• Grailed och arkivhandlarna2013-presentPlattformen Grailed gav arkivsamlandet en marknad och ett ordförråd. Arkiv blev en egen kategori. Specialiserade handlare byggde lager kring enstaka designers. Detta ekosystem förde estetiken vidare till en generation som mötte 80-talets kollektioner som bilder på en skärm.

Tidslinje

• 1981-1983Yamamoto och Kawakubo debuterar i Paris. Svart slutar vara en uniform eller sorgdräkt. Det blir ett argument. Inköpare och konstfolk anammar stilen som en bärbar ståndpunkt.
• 1982-1990Karasu-zoku blomstrar i Tokyo. De klär sig helt i svart i kontrast till tidens färgglada ideal. Stilen läses som asocial. Beteendet överlever namnet när triben upplöses vid decenniets slut.
• 1988-1997Margiela öppnar i Paris och sätter dekonstruktion i system. Pressen kallar vågen la mode destroy. Helmut Lang och Raf Simons bygger den kanon som arkivsamlare senare ska jaga.
• 2003-2013Rick Owens flyttar sitt hus till Paris. Han för arvet vidare till en ny generation. Ssense och Grailed bygger infrastrukturen för att arkivmode ska kunna cirkulera.
• 2014-presentArkivsamlande blir en synlig kultur. Popstjärnor bär 90-talsmode. Margiela Tabi når bred berömmelse på internet men förblir en igenkänningssignal för de invigda.

Referenser

• Sabukaru. "Birds of a Feather, [The Karasu-Zoku] Flock Together."
• Tokyo Cowboy. "Karasu-Zoku (Karasu Tribe)."
• The COMM. "Karasu-zoku: Kawaii Antithesis."
• Aesthetics Wiki. "Karasu Zoku."
• Japanese Fashion Wikia. "Karasu Zoku."