Ваби-саби
Определение
Ваби-саби — японская философия. Она берет начало в дзэн-буддизме. Красота здесь кроется в мимолетности и несовершенстве. Концепция возникла в XV веке. Ее развивал Сэн-но Рикю в культуре чайных церемоний. Он предпочитал грубую керамику раку и простые материалы безупречному китайскому импорту. В моде ваби-саби означает акцент на естественной текстуре. Это асимметрия и видимые следы времени. Важен процесс починки. Йоджи Ямамото и Рей Кавакубо представили эту логику миру. В 1981 году они дебютировали в Париже. Их одежда имела неровные края и открытые швы. Эстетика опирается на традиции боро и сашико. Она использует натуральное окрашивание индиго и танином хурмы. Книга Леонарда Корена сделала термин популярным за пределами Японии.
Визуальная грамматика
Силуэт
- Неструктурированные пропорции. Расслабленный крой. Часто вне гендера.
- Пальто-коконы. Объемные внешние слои.
- Широкие брюки с естественной драпировкой. Укороченные или с неровным краем.
- Туники и длинные рубашки. Многослойность.
- Завязки вместо пуговиц и молний.
- Форму диктует ткань. Драпировка определяет силуэт.
- Спущенное плечо. Крой рукава кимоно.
Материалы
- Необработанный или натурально окрашенный лен.
- Конопляная ткань. Традиционная аса или современное полотно.
- Органический хлопок рыхлого плетения.
- Фактурная шерсть ручной работы. Естественные цвета.
- Дикий шелк с матовой текстурой.
- Сакиори. Ткань из переработанных полосок старой одежды.
- Патчворк боро из фрагментов хлопка и индиго.
- Ткани с пропиткой какисибу или окрашиванием айзоме.
Конструкция
- Видимая починка сашико. Контрастные нити.
- Заплаты боро в местах износа. Разные типы ткани.
- Необработанные края. Кромка селвидж.
- Открытые швы. Конструкция вывернута наружу.
- Асимметричные застежки.
- Мятая текстура. Неравномерные складки.
- Ручные стежки на подолах и воротниках.
Цвета
- Земляные оттенки. Глина. Ржавчина. Камень. Мох.
- Индиго. От почти черного до выцветшего голубого.
- Коричневые тона какисибу. От охры до умбры.
- Натуральные цвета. Цвет соломы. Кремовый хлопок. Серый лен.
- Черный и глубокий коричневый после окрашивания грязью дорозоме.
- Синтетических цветов нет. Оттенки меняются со временем.
Обувь
- Сандалии из кожи растительного дубления. Появляется патина.
- Эспадрильи из парусины.
- Минималистичные ботинки. Заломы и выгорание на солнце приветствуются.
- Обувь ручной работы с видимой прошивкой.
Логика тела
Ваби-саби принимает старение тела. Одежда не исправляет фигуру. Она адаптируется к ней. Свободный крой дает волю движению. Тело угадывается под тканью. Комфорт важнее строгих пропорций. Вещь становится лучше после стирки и починки. Время украшает одежду.
Примеры
- Леонард Корен, «Wabi-Sabi for Artists, Designers, Poets & Philosophers»1994Книга представила ваби-саби как целостную концепцию для западного читателя. Корен противопоставил ее модернизму. Он создал словарь терминов для дизайнеров и критиков.
- Йоджи Ямамото и Рей Кавакубо, дебют в Париже1981Их первые коллекции показали миру неровные края и открытые швы. Это был культурный шок. Японская философия дизайна заняла место в мировой системе моды.
- Коллекция боро Танаки ТюдзабуроЭтнографическая коллекция текстиля из префектуры Аомори. Тюдзабуро десятилетиями собирал одежду крестьян. Он открыл миру эстетику боро.
- Сэн-но Рикю и ваби-тяXVI векРикю реформировал чайную церемонию. Он сделал акцент на простоте и грубых материалах. Это стало фундаментом для всей последующей практики ваби-саби.
- Issey Miyake, Pleats Please1993Мияке шел от материала к форме. Ткань принимает свой вид под воздействием тепла. Это пример того, как материал выражает свою истинную природу.
Таймлайн
- XV–XVI векаЗарождение философии в чайной культуре. Мурата Дзюко делает акцент на простых вещах. Сэн-но Рикю окончательно закрепляет эстетику ваби-тя.
- 1603–1868 (период Эдо)Развитие народных традиций. Боро и сашико рождаются из необходимости в крестьянской среде. Законы против роскоши укрепляют культуру хлопка и конопли.
- 1981Дебют Ямамото и Кавакубо в Париже. Коллекции с необработанными швами вызывают споры. Западная мода открывает японский деконструктивизм.
- 1990-еКнига Леонарда Корена делает термин популярным на Западе. Иссей Мияке выпускает Pleats Please. Дизайн начинает ориентироваться на свойства ткани.
- 2000-е — настоящее времяНезависимые дизайнеры перенимают принципы ваби-саби. Бренд KAPITAL получает мировое признание. Эстетика боро становится частью движения slow fashion.
Бренды
- KAPITAL (1984, Kojima, Okayama)
- Yohji Yamamoto
- Comme des Garcons (Rei Kawakubo)
- Issey Miyake
- Cosmic Wonder (Yukinori Maeda, 1997)
- 45R
- Visvim (Hiroki Nakamura, 2001)
- Eileen Fisher
- Elena Dawson
- Jan-Jan Van Essche
- Geoffrey B. Small
- SASQUATCHfabrix
- Arts & Science (Sonya Park)
References
- Koren, Leonard. Wabi-Sabi for Artists, Designers, Poets & Philosophers. Stone Bridge Press, 1994.
- Juniper, Andrew. Wabi Sabi: The Japanese Art of Impermanence. Tuttle Publishing, 2003.
- Koide, Yukiko, and Kyoichi Tsuzuki. Boro: Rags and Tatters from the Far North of Japan. Aspect Corp, 2009.
- Wada, Yoshiko Iwamoto, Mary Kellogg Rice, and Jane Barton. Shibori: The Inventive Art of Japanese Shaped Resist Dyeing. Kodansha International, 2012.
