Монашеский стиль

Определение

Монашеский стиль опирается на визуальную грамматику религиозной одежды. Он использует обволакивающие силуэты и сдержанные палитры. Декор отсутствует. В основе лежат натуральные и тяжелые ткани. Источником служит западная христианская традиция. Речь идет об уставах бенедиктинцев и цистерцианцев. Устав святого Бенедикта предписывал скромность и функциональность. Цистерцианцы выбирали неокрашенную шерсть. В современной моде этот стиль переосмыслили Рик Оуэнс и Йоджи Ямамото. Для них это светская позиция против демонстративного потребления.

Визуальная грамматика

Силуэт
- Робы в пол и туники ниже колен.
- Глубокие капюшоны и воротники-хомуты.
- Объемные формы. Они скрывают очертания тела.
- Спущенные плечи и широкие рукава.
- Накидки и верхняя одежда в форме пончо.
- Высокие воротники и воротники-стойки.
- Многослойные образы.
- Широкие брюки из плотной ткани на завязках.
Материалы
- Шерсть средней и высокой плотности в естественных тонах.
- Лен в натуральной или необработанной отделке.
- Конопляная ткань для грубой верхней одежды.
- Валяная шерсть для капюшонов и пальто.
- Плотный хлопок и канвас.
- Кашемир и альпака приглушенных оттенков.
- Текстиль ручного ткачества с выраженной фактурой.
Конструкция
- Минимум швов и простая геометрия кроя.
- Запашные элементы и пояса-веревки.
- Пуговицы из дерева или рога.
- Необработанные края ткани.
- Видимые ручные стежки.
- Плоские накладные карманы.
- Отсутствие фурнитуры, логотипов и принтов.
Цвета
- Овсяный, экрю и кремовый.
- Темно-коричневый, умбра и каштан.
- Угольный, сланцевый и пепельный.
- Черный как символ бенедиктинского устава.
- Молочный и костяной.
- Приглушенный оливковый и мох.
Обувь
- Кожаные сандалии по образцу традиционной обуви монахов.
- Ботинки на плоской подошве из матовой кожи.
- Лаконичная обувь без лишних деталей.
- Плетеные или кожаные пояса поверх туник.

Логика тела

Монашеский стиль делает тело вторичным. Объем ткани важнее фигуры. Силуэт напоминает колонну. Одежда движется как единое целое. Она не подчеркивает отдельные части тела. Гендерные различия минимальны. Крой остается функционально универсальным. Простые формы подходят для ежедневного ношения без изменений.

Примеры

01
Устав святого Бенедикта, глава 55 (около 530 года)
Фундаментальный текст о монашеской одежде. Бенедикт предписывал соответствие климату и отсутствие тщеславия.
02
Цистерцианская шерсть (с 1098 года)
Отказ от красителей в пользу естественного цвета. Орден получил название «белые монахи».
03
Показы Рика Оуэнса2002-настоящее время
Постоянное использование длинных одежд и капюшонов. Самый узнаваемый современный пример стиля.
04
Дебют Йоджи Ямамото в Париже1981
Темный авангард из Японии. Свободный крой и драпировки ввели новые коды в западную моду.
05
Черные коллекции Анн Демельмейстер1985-2013
Многослойные образы из натуральных тканей. Приоритет движения над структурой.
06
Умберто Эко, «Имя розы»роман 1980 года, фильм 1986 года
Популяризация образа суровой аскезы через литературу и кино.

Таймлайн

VI век
Бенедикт Нурсийский пишет свой Устав. Он определяет базовый набор одежды монаха. Материалы должны быть простыми и доступными.
1098
Основание ордена цистерцианцев в Бургундии. Они выбирают неокрашенную шерсть. Это отличает их от бенедиктинцев в черном. Орден становится крупнейшим производителем шерсти.
1209
Франциск Ассизский вводит моду на абсолютную бедность. Францисканцы носят самую дешевую и грубую ткань. Они подчеркнуто отвергают роскошь.
1981
Ямамото и Кавакубо показывают коллекции в Париже. Пресса сравнивает их вещи с религиозными облачениями. Формируется словарь современного авангарда.
1985-1990-е
Анн Демельмейстер и Хайдер Аккерман развивают эстетику аскетичной многослойности. Акцент на длинных подолах и запашном крое.
С 2002 года
Рик Оуэнс закрепляет использование монашеских пропорций в люксовом сегменте. Капюшоны и робы становятся его визитной карточкой.
2010-е-настоящее время
Термин «монашеский» становится стандартным дескриптором. Бренды The Row и Lemaire используют эти коды. Эстетика совпадает с движением за осознанное потребление.