定义

修道院风格是一种围绕宗教团体服饰逻辑构建的时尚美学。廓形包裹。色调暗淡或未经染色。装饰极简。偏好重磅天然织物。其历史溯源至西方基督教修道传统。特别是本笃会与西多会。公元 530 年左右的《圣本笃会规》第 55 章规定了修道士的着装。包括长袍、兜帽、肩衣、长袜和鞋。材质应适应气候而非服务于虚荣。1098 年成立于勃艮第的西多会坚持使用未染色羊毛。被称为白衣修士。在现代时尚中。Rick Owens、山本耀司、Ann Demeulemeester 和 Haider Ackermann 借鉴了袍服比例、兜帽形状与大地色调。这些集合将修道院服饰视为一种反对炫耀的世俗立场。

身体逻辑

修道院风格将身体视为服饰之下的次要元素。体积感与覆盖感将注意力从身形转移到面料的垂坠与落感。廓形呈圆柱状或锥形。身体被包裹在布料立柱中。而非强调局部线条。性别界限模糊。比例依赖于体积、长度与垂感。而非收腰或垫肩。这产生了功能性的中性表达。逻辑核心是舒适与重复。衣物宽松。允许大范围肢体活动。简单的形式旨在每日穿着。无需变通。

典范

• 《圣本笃会规》第 55 章 (约公元 530 年)西方修道院服饰的奠基文本。本笃规定了长袍、兜帽、肩衣、长袜和鞋。他要求材质应契合地方气候。摒弃虚荣。
• 西多会原色羊毛 (1098 年起)西多会拒绝染色。坚持使用天然羊毛。这确立了修道院风格的视觉特征。该教派被称为白衣修士。
• Rick Owens 秀场展示2002 年至今持续使用落地长袍、兜帽廓形、垂坠结构与暗淡色调。现代修道院风格最典型的参照点。
• 山本耀司巴黎首秀1981宽大、黑色、垂坠的设计。引入日本前卫设计语言。在当时的法国媒体中引发了宗教服饰的联想。
• Ann Demeulemeester 黑色叠穿系列1985-2013流动感。黑色天然面料。确立了修道院风格中的比利时分支。强调运动与垂感。
• 温贝托·埃科《玫瑰的名字》1980 年小说，1986 年电影通过小说与电影。向大众呈现了中世纪本笃会修道生活的细节。展现了修道院服饰的视觉肃穆感。

时间线

• 6 世纪努西亚的本笃在卡西诺山撰写了《圣本笃会规》。第 55 章规定了修道士的基本着装。强调功能性。反对炫耀。
• 1098莫莱姆的罗贝尔在勃艮第创立西多会。西多会士穿着未经染色的天然羊毛袍服。而非本笃会的黑色袍服。他们被称为白衣修士。
• 1209阿西西的方济各创立方济各会。强调绝对贫困。会袍使用最廉价的粗布。拒绝使用富有教派的精细羊毛。
• 1981山本耀司与川久保玲在巴黎举办首秀。宽大的暗色垂坠廓形确立了新的设计语汇。时尚界开始以修道院风描述此类作品。
• 1985-1990 年代Ann Demeulemeester 确立了层搭、流动的黑色着装风格。Haider Ackermann 通过围裹闭合与长下摆探索了类似的肃穆感。
• 2002 年起Rick Owens 建立了稳定的设计实践。持续致敬修道院比例。包括落地长袍、兜帽单品与重磅天然面料。
• 2010 年代至今修道院标签在时尚评论中趋于稳定。The Row、Lemaire、Jan-Jan Van Essche 等品牌常被此类语汇描述。该美学与慢时尚运动合流。

品牌

• Rick Owens
• Yohji Yamamoto
• Ann Demeulemeester
• The Row
• Lemaire
• Jan-Jan Van Essche
• Toogood
• Jil Sander
• Uma Wang
• Cosmic Wonder
• Haider Ackermann
• Elena Dawson
• Craig Green
• Ziggy Chen

参考资料

• 努西亚的本笃，《圣本笃会规》，第 55 章：论修士的衣履，约公元 530 年。
• 圣本笃会，《修道院袍服》。
• 温贝托·埃科，《玫瑰的名字》。
• Elisabeth Crowfoot 等，《纺织品与服饰：1150-1450》，伦敦博物馆。
• C.H. Lawrence，《中世纪修道主义》，劳特利奇出版社。
• Andrew Bolton，《川久保玲：中间艺术》，大都会艺术博物馆。